张宇星:《宇星评车》

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2018-10-22

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丛林中除设方丈和尚作为僧团的首领之外,还设有四大班首,即首座、西堂、后堂和堂主。

他们是方丈的助手,辅佐方丈的工作。

班首一般都由戒腊较长、威望较高的僧人担任,与方丈共同组成掌管丛林大事的最高五人核心班子。

他们平时住在禅堂两侧的班首寮内,有事则入方丈室共议。

四大班首首座:其地位仅次于方丈和尚,常由丛林中德业兼修者充任。 他的责任是表率丛林,辅佐方丈,人天眼目,启迪后昆。

他在禅堂带领僧众参禅打坐,在厨房监督执事们搞好斋饭;他模范遵守丛林清规,对违犯戒律者依规示罚。

有的丛林,首座之上还有座元,为众执事的上首。 座元必须由德高望重的佛门耆宿担任,否则,此执事之位可空缺。

西堂:地位乃次于首座,才德不愧为班首。 他负有教化僧众、宣讲开示的责任。

虽然高居班首之位,但处处以身作则,如同普通参学之人。

后堂:首座位居前班之首,称前堂;他位居后班之首,故称后堂。 他的责任是扶赞宗风,为僧众的楷模。

平时不过问丛林的日常事务,但受方丈的委托,可专管某项或某些事情。

堂主:主要指禅堂堂主,一般由才德兼备、修行有素的僧人充任。 他负有对寺院僧众进行开导教化之责,地位十分重要。 有的寺院,各大堂口都设有堂主,掌管本堂之事,但这不属于班首的范围。

八大执事就是指五大堂口的主要负责人及其他寺院重要执事僧,包括:监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又名纠察)、维那(寺院监察)、典座(斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈堂负责人)及书记等。 各丛林根据自身的特点,所设的八大执事不尽相同。

例如,当代有些丛林,接待云水僧人很少,云水寮形同虚设,工作多由客堂负责管理。

但是,寺院经济发展,库房工作日显重要,因此,在八大执事中,取掉了寮元,增加了库头,仍是八位。

以下详细介绍之:监院:古代又称监寺、院主、主首,其职责为总揽寺院庶务,他名义上只是库房负责人,其职权又超出库房之外。

库房总管僧众生活和佛事的必需品,如粮食、物品、法器、香烛等,还管理山林、田庄和殿堂、房舍的修缮。 在当代的一些寺院,还管理法物流通、经书印刷和素斋堂营业等,并专门设立帐库,有会计、出纳分管帐目和现金等等。

监院的职责及对于寺院的重要性,《禅苑清规》卷三是这样说的:监院一职,总领院门诸事,如官中应副及参辞谢贺,僧集行香,相看施主、吉凶庆吊,借贷往还,院门岁计,钱谷有无,支收出入,准备逐年受用斋料米麦等,及时收买;并造酱醋,须依时节;及打油变磨等,亦当经心。 知客:知客是佛寺客堂的主要负责人,职掌接待外来宾客的事务,他是寺院与外界联系的纽带,故古人喻之曰丛林纲纽。

凡政府官员,主要施主及四方名僧大德至寺者,皆由知客或其手下执事陪同,并通知库司,设茶茗斋馔招待,酌情引见住持。

客堂除其首领知客之外,还有照客、殿主、香灯、钟头、鼓头、夜巡、门头等众多执事。

僧值:古代未设专职,令僧人轮流值任。

现代佛寺则相对固定。

主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。 僧值必须每天领僧众上殿课诵等,从早到晚须监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪,发现违犯者要进行批评和给予处罚。

因此,僧值又叫纠察。 维那:原为寺院三纲之一,宋元以后寺院所设维那主管僧众威仪,进退纲纪,实际上是寺院的监察官。 维那的职权比僧值要大一些,所辖范围也比僧值要宽泛许多。

《敕修百丈清规》卷四说,维那的职权是纲维众僧,曲尽调摄。 堂僧挂搭,辨度牒真伪。

众有争竞遗失,为辨析和会。 戒腊资次,床历图帐,凡僧事内外,无不掌之。 若遇法会由维那点到并维持秩序。 两序出班上香时,维那要独趋炉前揖请住持上香。

旧执事卸任或新执事上任举行法会时,由维那唱称礼赞。

有的大寺同时也设悦众一至数员,作为维那的助手。 若维那休假、缺员,悦众可代行其职。

典座:典座是斋堂的负责人。 《禅苑清规·典座》说:典座之职,主大众斋粥,运用道心,随时改变,令大众受用安乐,亦不得枉费常住斋料。

及点检厨中,不得乱有抛撒。

选拣局次行者,能者当之,行令不得太严,严则扰众。 不宜太缓,缓则失职。

造食之时,须亲自照管,自然精洁。

如打物料并斋粥味数,并预先与库司知事商量。 如酱醋淹藏收菜之类,并是典座专管,不得失时。

常切提举火烛依时。

依散同利,务要均平。 如合系监院、直岁、库主所管,同共商量即可,并不须侵权乱职。 这是八大执事中最苦最累的僧职,如芙蓉道楷禅师曾任海会寺典座,常进厨房、下菜园,极为辛苦,有人问他:煮粥蒸饭邪?又告诫他说:厨务勾当不易。

(《五灯会元》卷十四)寮元:寮元为云水堂的负责人。 云水堂又称众寮,是专门接待四方僧侣云游参学的机构,只有十方丛林才设云水堂。

云水堂中间设有观音龛。

云游参学之人请求暂住名曰挂搭或挂单。 寮元的地位须待于全林云游僧的增多,现代丛林因其挂单僧较少,故云水堂事务由客堂代理,寮元地位自然下降。 因此,许多寺院八大执事中不再包括寮元,而由库房执事库头代替。 衣钵:衣钵是方丈和尚的办事机构衣钵阁的负责人,又称衣钵侍者。 《禅林象器笺》曰:住持资具钱帛之有处,谓之衣钵阁。 盖蓄资财非僧人本志,故讳露言之,称衣钵矣。 实际上,衣钵是方丈和尚的机要秘书和直接助手,不限于掌管资财,如《敕修百丈清规》所言:衣钵侍者,先辈多以丛林老成之士为之。

盖能纳忠救过,罗致人才,内外庶事,通变圆融,庶几上下雍肃。

可见,衣钵之职责的广泛及其地位的重要。

书记:书记是佛寺的簿记案牍之官,掌文翰书写事。

凡给官府的文件,与施主的书信往来,寺院的布告榜文,甚至如住持的庆吊字柬,皆出其手,即所谓住持以专柄大法为己任,而翰墨词章,则行请书记以职之(《丛林两序须知·书记须知》)。

充任书记者,要求文思敏捷,楷书秀美,词章通达,故古代一般遴选儒释兼通的僧人任职,现代丛林则任用文化程度较高者当之。